《老子》也叫《五千文》、《道德经》，是老子思想的结晶。全书采取韵文体，共八十一章，分上下两篇。本书言简意赅、博大精深，谈宇宙，论人生，有很高的学习价值。
　　为方便大家更好地阅读和了解《老子》，我们给出了两种译文，希望可以让您在比较中获得更独到的体悟。>>>>详细
　　《老子》第一部分以“道可道，非常道”开始，故称《道经》，共37篇。主要阐述了“道”，他认为“道”是宇宙的本源——
道可道，非常道。名可名，非常名……
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已……
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗……
道冲，而用之或不盈……
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗……
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根……
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生……
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道……

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保……
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎……
三十辐，共一毂，当其无，有车之用……
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽……
宠辱若惊，贵大患若身……
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希……
古之善为道者，微妙玄通，深不可识……
致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复……
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之……
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈……
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈……
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何……
孔德之容，惟道是从……
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑……
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日……
企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功……
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改……
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重……
善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策……
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离……
将欲取天下而为之，吾见其不得已……
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远……
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处……
道常无名朴。虽小，天下莫能臣……
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强……
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有……
执大象，天下往。往而不害，安平泰……
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之……
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化……
　　经过两种译文的双重轰击，你眼前的《老子》是不是已经容易很多了呢？中国几千年历史沉淀下来的精品太多，离我们又太远，太难接近。但放弃又未免觉得可惜，于是我们用这种轻松的方式把它介绍给大家，希望能让大家学习起来容易些。
　　 当然，时代在变化，《老子》中的很多理论如“小国寡民”等在今天已不适用。所以，大家在学习时要讲求“拿来主义”，取其精华，去其糟粕，真正做到古人之物为我所用。
　　《老子》第二部分以“上德不德，是以有德”开始，故称《德经》，共44篇。主要阐述了“德”的基本内涵——
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德……
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵……
反者道之动；弱者道之用……
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡……
道生一，一生二，二生三，三生万物……
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间……
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病……
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷……
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊……
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少……
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为……
圣人常无心，以百姓心为心……
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三……
道生之，德畜之，物形之，势成之……
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，复守其母……
使我介然有知，行于大道，唯施是畏……
善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍……
含“德”之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏……
知者不言，言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘……
以正治国，以奇用兵，以无事取天下……
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺……
治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服……
治大国，若烹小鲜……
大邦者下流，天下之牝，天下之交也……
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保……
为无为，事无事，味无味。图难于其易，为大于其细……
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散……
古之善为道者，非以明民，将以愚之……
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王……
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖……
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与……
用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”……
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行……
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病……
民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生……
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害……
民不畏死，奈何以死惧之……
民之饥，以其上食税之多，是以饥……
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁……
天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之……
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之……
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善……
小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙……
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博……