第三步很自然地要为落实教学目标进行重点语段的阅读和分析。《八只小猫》对小猫的描写在第二段，从直接描写到间接描写，从小猫的外形（大小、姿态、毛色），写到神韵（简直是个孩子），再写到情态（不可分割的一个集体），这样的分析好像抓住了重点，讲明了知识点。但为了讲深讲透某些关键字词，漏洞就出来了。教师问：“为什么八只小猫简直就是八个孩子？”当学生答不上来时，教师就自圆其说：“猫的眼睛像小孩的眼睛。”把神似说成形似。“祖母特别是外祖母却蓦然发现她的小孙孙正在里面”，为什么这里用了“特别”一词？老师说：“因为外祖母更喜爱小孙孙。”此言差矣。老师要求学生用四个字概括八只小猫姿态的特点时，当学生说“千姿百态”，老师说“太夸张了”，因为学生未说出老师所企盼的那个成语。学生们还来不及回味，就要学生开始背诵；整个过程学生只能照本宣科回答提问，不会思考和概括，再要学生编一个童话，也太强学生所难了。尽管是两位个性各异的老师同上《八只小猫》，但惊人的相似之处是：抓住课文第二段进行讲读，就连板书内容和格式也差不多。

　　学习《白杨礼赞》就专门分析描写白杨树外形特征的那一段。从外部形态到内在气质，然后研究“四个反问句”，研究“树──人──精神──礼赞”的象征意义。茅盾先生写的其它段落就没有用处了。这篇散文你再听其他语文老师上，也是这样的教学思路。尽管不是同一个老师指点，尽管所处的地域相隔遥远，但这种教法很多人在套用。毕竟教学参考书只有一本，所以万变不离其宗。变的只是一些花样，不变的是参考书上头头是道的说明和提示。由于《白杨礼赞》的结构艺术和课本的单元教学要求无关，茅盾先生在此文中精心营造的起承转合和气势情态就没人去理睬了，这也就难怪不少老师把整篇文章割裂开来。有的老师还提议用分析这篇课文的方法去欣赏朱自清的《春》和《绿》，让人深感不安。用模式化的阅读方法去赏析不同的文章，这也太简单化了。