鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。

　　鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维毂。他山之石，可以攻玉。

　　[题解]

　　劝告统治者任用在野的贤人。通篇比兴，为我国招隐诗之祖。

　　[注释]

　　1、皋（高gāo）：沼泽。《释文》引《韩诗》：“九皋，九折之泽。”

　　2、声闻于野：《毛传》：“言身隐而名著也。”

　　3、“鱼潜”二句：《正义》：“以鱼之出没，喻贤者之进退。”

　　4、萚（拓tuò）：落叶。

　　5、它山：《郑笺》：“它山，喻异国。”

　　6、错：琢玉用的粗磨石。《说文o厂部》引作“厝（错cuò）”。段玉裁注：“厝石，如今之金刚钻之类，非厉石也。”

　　7、毂（谷gǔ）：《正义》引陆玑疏：“幽州人谓之毂桑，荆扬人谓之毂，中州人谓之楮（楚chǔ）……捣以为纸，谓之毂皮纸。”

　　8、《传疏》：“诗全篇皆兴也，鹤、鱼、檀、石，皆以喻贤人。”

　　[参考译文]

　　鹤叫沼泽九曲弯，声音嘹亮传上天。鱼儿潜藏在深渊，有的游到浅滩前。我爱那个好林园，园中生长有香檀，还有枣树在下边。别的山上有美石，可做琢玉金刚钻。

　　鹤叫沼泽九曲弯，声音嘹亮传上天。鱼儿游至浅水滩，有的潜藏在深渊。我爱那个好林园，园中生长有香檀，还有楮树在下边。别的山上有美石，可做琢玉显璀璨。