〔审题〕
这个题目可写的范围极其广泛,可以是回忆某个美好的、纪念性的日子,以引起珍重或举行纪念活动;可以是询问一下日期,以准备去做什么事;可以是敦促人注意日期,尽快完成所做的事;这里,我们把它限在城镇里的一些人们,不时按着历书上指示的日子去行事这个范畴来写。这几年的历书已经编排得像旧社会的“黄历”了,每天什么星宿临值,宜行某某事,忌做某某事都写得明明白白。于是一些相信它的人,在做事以前,常常先翻历书,再决定行动。
思路之一:
写某人在街上办事时,一般都较为顺利,一次他的同学问他办事有什么奥秘,他说我办事总是先看“今天是什么日子”。
思路之二:
某人办事时,总先翻历书,可近来做事有些不顺,今天居然碰了大钉子。于是他不安起来。“今天是什么日子?”回家一翻历书,是黄道吉日,不错啊,怎么不顺了呢?他满腹疑惑。
思路之三:
他非常信黄历,办事谨遵历书,今日“宜求医出行赴任动工造作”,“或今日”忌会友订婚主约交易出财“,然而办起事来常阴错阳差,捧着日历,他哭笑不得。
思路之四:
可以写好几个人按历书做事常常“出鬼”,好像有什么“神”在捉弄他们;或某人(某几个人)本来信历书,接连碰壁之后,彻底地不相信历书上那些“宜、忌”之说了。
〔写法〕
本题的开头,可以从某人翻日历写起;可以从某人在街上做事很顺利,被别人羡慕落笔;或从某人做事很背时,被别人数落嘲讽下笔,人家甚至提醒他,要看看“今天是什么日子”;可以从某人行事前,先向别人请教“今天是什么日子”下笔。结尾可以用正面照应的方法收束;亦可以用反面照应的方法收束;可以用某人的顿悟或疑惑、夸饰或怯懦、确信或否定的语言收束;可以用特殊的动作或情态收束,如某人一怒之下撕毁历书、痛斥“今日宜行什么事”是骗人的;或由于今日行事很不顺,懊悔上次出门丢了历书,现在赶忙骑车去买;可以在事件的高潮时收束,可以在事件的转换时收束,等等。结构上,如果是单线索的,为了避免事件单一、内容单薄的缺点,应当尽可能地运用对比和穿插的手法,将他人、他事引入文章,以充实和丰富内容,提高文章的表现力。本文宜采用夹叙夹议的方法行文,描写或抒情的成份不宜用得过多。因为信黄道吉日,信凶险预兆,这些都和心理因素有关,所以在文章里要有一定的心理活动的描写。
〔同类文题〕
1.他们信________(在民主、宽松的政治环境里,人们的思想十分活跃、十分自由。只要对国家、民族和人民没有危害,信什么都似乎无人干涉。除了政治上的信仰外,有人信炒股、有人信吃喝玩乐、有人信耶酥教、有人信算命占卦、有人信冥府票,有人信烧香叩头。如果以炒股为题材,可以从“股市行情”入手,可以从证券交易大厅挤得水泄不通入手,可以从交易大厅外一些人诡秘的地下交易入手,写出他们在炒股票的活动中的种种遭遇,以及他们面对“牛市”、“熊市”的喜怒悲乐。成者可能为富翁,败者可能为乞丐。如果以算命占卦为题材,可以从街市上隔三差五就摆着个地摊,“鬼谷神卜”、“神算子×××”等招牌随处可见入手;可以从那些年龄参差的算命先生入手,特别是那些年轻人,为了赚钱的方便,常常戴副眼镜,蓄着胡须,强充老道,可是仍难以遮住脸上的毛嫩的光泽。来问卦算命的以中青年人为多,这其中有许多是进城的农民。据观察,相信迷信的人文化水平偏低的居多,求算的结果如何,难判正误。因为算命占卦的先生们预设的双关模棱之词,叫你无法抓住把柄,加上人们总爱往好处想,总能退一步想,所以在算命先生们那一方可安享快捷的收入,在被测算的这一方总是悉听命运而无怨言。)
2.饮料要冰过的(城里的年轻人爱用冰过的饮料,买茶水喝似乎是久远的事了。)
3.喇叭裤·牛仔裤·健美裤(年轻人,尤其是女青年,迅速地追赶着服装新潮。从这几种裤子的变化中可以看出一种轨迹。)
4.发式反性别化(男士蓄长发,女士剃短茬。从男不男女不女的发式上,可以看出人们心理上和行业上的导向。)
5.冰水·香茶(饮料(爷爷们喝凉水,爸爸们讲究用好茶,孙子辈张口就要喝饮料。)
6.街头算命族(街头摆摊的算命先生越来越多,而且越来越年轻化。估计他们的收入还不错,你看陆续围上来要算命的人不是很多吗?)
7.小道消息传得快(人们富了些,也闲了些,可是心儿闲不下来。于是就挺认真地传播起小道消息来,相信起小道消息来。)
8.红苋菜·紫茄子·白萝卜(街头的舆论一茬一茬地,一会儿说红苋菜能补血,大家就一股劲地吃红苋菜;一会儿说紫茄子能补钾,大家又去抢紫茄子;有人又说白萝卜能防癌,于是一日三餐吃白萝卜。)