古时候，日本就开始有了让黄莺发出优美叫声的训练方法，这对铃木来说也是一个很大的启示。

　　从野生的莺巢中捕捉幼莺后回家，当幼莺会吃食后，让它练习啼叫。日本人的做法是将能发出美声的名莺借来，放到被捉回的幼莺旁边，用一个月的时间让幼莺听名莺每天啼叫，并让幼莺模仿名莺的叫法，尤其注意不要让它听野马的叫声，否则就前功尽弃了。

　　这是最初的训练，也是最重要的训练，是以后的训练中不可缺少的。

　　一个月之内，名莺在幼莺的旁边每天叫，幼莺则默默地听着名莺发出的优美音色。幼莺在这样的顺应过程中，其生理上、机能上会不断发生变化。

　　幼儿适应环境的能力强得惊人，顺应环境而产生的生理反应、生命机能反应乃是一切生物所具有的自然现象。趁幼儿适应环境的能力强大时，让他接受良好的教育，其教育内容将会深深地铭刻在他的脑海中，终生难忘。

　　黄莺的例子让我们看到了生物形成能力的规律，说明人的能力并不是天生的，而是依赖生命力发挥作用，使自己适应所处环境来逐渐形成并掌握的。

　　一个孩子在狼群里被狼养育，并在那儿长大，于是他便会形成狼的生活习性，这就是适应环境而生存的自然法则。

　　这一事实给我们许多启示和教益，即地球上的所有孩子们是如何保持并延续各自生命的，每个人是如何发展成长的。它深切地告诫我们：应该丢弃以往我们一直认为的“人的顽固落后的思想、灵感、智慧以及行为都是先天决定的”这样一种顽固落后的观念。

　　人们把由狼的生活世界回归人类社会的“狼孩”判定为白痴。但我认为，这种认识是把他们与人类社会中的孩子相比较而言的。实际上，狼孩身为人类的孩子却适应了狼的生活，这从作为人的孩子的角度看，他们却又确实具有极强的生命力和很高的天赋。他们作为人要是处在文明社会的良好环境里，无疑会得到良好的发展成长。

　　这不过是个假定，但不管多么顽固不化的“天生论”者，他都不可能把用狼孩四肢走路，用嘴叼东西，喜欢吃生肉，夜吠以及虽为女孩但其肩部、胸部却长着长毛的这些事实说成是天生的。这可谓是一个天大的错误。

　　世上没有特定的素质，许多事实都证明，环境的好坏严重影响着能力的高低。更何况，如果孩子长到五六岁以后，就更没办法去测量先天素质的高低了。

　　把人的素质归结于先天的高低，这是非常荒谬的，从铃木多年来对众多幼儿进行音乐教育的经验来看，世上不存在诸如音乐素质等的所谓特定素质，所谓人的先天素质就是既可以把人培养成一只狼，也可以把人培养成一个音乐家。

　　所有文化方面的能力，完全不是靠遗传因素从人体内部产生出来的，而是适应外部环境条件后，在人体内部培养起来的，如果说因遗传而造成人的素质优劣的话，那只是获得能力、形成能力水平的高低，即适应环境的水平和速度的快慢而已。